CDT编辑注：今年三八妇女节前，包括“冬厦Primavera”在内的多家关注女性及少数群体权利的微信公众号被封禁。读者可点击这里阅读CDT保存的相关文章。本文2026年7月11日发表于微信公众号“冬厦Alternativa”。
因气候变化的影响，“冬厦Primavera”将永久停更。感谢大家长期的关注，我永远铭记这场相逢。在这个寒冷季节里，我想最后献上一篇不遵守任何范式的杂文。
“人们自己创造自己的历史，但是ta们并不是随心所欲地创造，并不是在ta们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”
世界与我
宣称“唯物主义”，或现实主义，就是融贯地见识世界——不是范畴的、概念的、规范的世界，而是见识有血有肉的、杂多的、流动的世界。可这又何以融贯？世界不总是自相矛盾么？所以这里所行的仅仅是见识，见识并不等于世界。
所以，就不是将自己等同于被见识的世界，正如那时22岁的托洛茨基所言：“如果我是一个天体，我会以彻底超然的态度看待这团悲惨的尘埃和污垢…我会同样地照耀善与恶…但我是一个人。世界历史，对你这个无激情的科学狂来说、对你这个永恒的记账者来说，似乎只是时间天平上微不足道的一个瞬间，但对我来说却是一切！”
见识，本身从行动者出发，考察愿望何以能现实地实现。所以，见识/知识不是意志主义的，它真实地感受世界的碰撞体积。因此，我们某种程度上可以说是道德主义的，因为有的只是属人的知识。
所以科学、统计学、算术之后，还没完，还有公理，而且是关于我们自身存在的公理，我们何种人/存在的公理，行动也由此出发。只是相比于意志主义，我们的愿望要实现得更好（当然，也要说，这也是一种信念），就像马克思见识到“法权绝不可能高于”这些现实，他只说了不多不少的东西。
当然，现实如何，有道德的人心里有数。
关于三角梅的一切
叶子花（Bougainvillea spectabilis Willd.）是紫茉莉科叶子花属被子植物，是藤状灌木；枝、叶密生柔毛；刺腋生、下弯。叶片呈椭圆形或卵形，基部为圆形；花序腋生或顶生；苞片为椭圆状卵形，基部呈圆形至心形，颜色是暗红色或淡紫红色；花被是绿色管狭筒形，裂片开展呈黄色；子房具柄；果实密生毛；花期为冬春间。叶子花原产热带美洲，中国南方广泛栽培。喜温暖、湿润气候，不耐寒，喜光照充足，喜肥，对土壤要求不严格，以富含腐殖质的肥沃土壤为佳，生长强健，喜湿，极不耐旱，忌水涝，萌芽力强，耐修剪。三角花的生长适温为15-30°C，3°C以下叶片易遭冻害。
“所以呢？你说完了吗？”
不，还没有。三角梅是红色的、紫色的、粉色的、橙色的，它也可以是金色的、蓝色的、绿色的，它是彩虹色的。
“这是什么意思？”
没什么意思，这只是说它无处不在，这只是说：人们大可肆意修剪街上的花，但无法阻止春天到来。
“并没有花朵，也没有春天。”
这只是说，使徒和殉道者的故事并不是普罗塔利亚的谣传，它只是罗马帝国的杀戮所创造的杰作，帝国只能垂死而徒劳地清洗福音，因为基督降临要摧毁罗马帝国。
三角梅并不是什么复杂的植物，它只是一种自然的趋势，从拉丁美洲到巴塞罗那，再到那深沉而波涛汹涌的海峡。
我们称总统制为有君主的共和国，而北方共和国的首都讨厌三角梅——“荒凉而珍贵的巴黎冬天”。
关于爱的一种
我们的道德是一种对我们自身和世界的关切，
这是一种爱。
法国人用“兄弟情谊”（fraternité）
来称这种普适性的爱，真是狭隘。
吉尔伯特也说，爱是许多大火中的一种，
公共性的博爱也只是许多爱中的一种。
人类就是喜欢在大火里自焚。
但是吉尔伯特也犯了法国人的错误，
因为以赛亚警告的不只是男人。
但是他把神棍的训诫概述得很好：
“不信恶主的人们为自己的罪
行在自己的火里”。
然后呢？
是的，人们就是爱这些火。
其实是爱允许我们——渺小的人，
行在我们独特心灵的甜美音乐里，
也行在新世纪的黎明时分：
我们终将在三角梅盛开的时节重逢。